山姥珍道中記『わが友フロイス』

『わが友フロイス』

2007/11/24(Sat)

井上ひさしの　『わが友フロイス』　を読む

この本は大変面白かった。

私たちの興味ある読み物のひとつに、戦国時代の頃のキリスト教の宣教師が、日本や、日本人について書きしるした、報告書がある。
この作品はこういった興味に十分応えてくれる作品である。

この本は、フロイスの書簡とそれへの返事の書簡が、おもな内容である。
特に、１５６３年３１歳で九州・長崎に上陸して、１５９７年６５歳で長崎の教会で亡くなるまでの、布教を成功させるために、日本で、見聞きしたことから、考えたことを、書簡にしたためたものがほとんどである。

宣教師の中には、いろいろな考えの人がいたと思うが、フロイスの場合は、本当によく日本人を観察していたと思える。
ただ、信長や、秀吉の軍事力についてはおおいに見誤っていたのではないかという気がするが。

彼は、信長に会い、信長が興味を持つヨーロッパやインドのことを聴かれるまま語りながら、信長は、上杉･武田･毛利を出し抜いて天下人になることを見抜いている。
そして後に、天下人となった信長が、国王となり、神となることを目指していることも見抜いていく。
そうなると、信長を神と認めないキリスト教信者を生かしてはおかないとの予測を立てる。

その対応策として、巡察師に、適当なキリシタン大名を選び、イエスズ会とポルトガル艦隊とが、全面的に支援して、天下人に仕立て上げるのがよいと、提案する。

しかし、この案はすぐに却下される。

フロイスは、光秀によって神になり損ねた信長に代わった秀吉も同じことを考えだしたことを見抜く。
その予測通り｛理由は少し違うが）ついに秀吉は、１５８７年「宣教師追放」を宣言した。
そのときには、もっと具体的な対応の提案をする。小西行長の領地に要塞を作り、ポルトガル武装商船艦隊と、スペイン艦隊で、キリシタン大名を天下人にすることを提案する。

聞き入れられず、フロイスはその過激な思想のゆえに、マカオ行きを命じられて３年間をマカオで過ごす。

フロイスの上司の前のときの軍事計画への反対理由とは違うが、その理由の説明が面白い。
≪だいたい成功は覚束ない。
パードレ・フロイス、相手は世界一痩せ我慢の強い日本人なのだよ。
結局は彼らに押し返され打ちのめされてしまうだろう。
あの「チャ」と称する苦くて不味い飲み物を痩せ我慢を張ってうまそうに、飲み、また、あの「セイザ｣と称する窮屈極まりない座り方を半日続けても弱音をはかない連中を相手に戦って、いったいどこの軍隊が勝てるだろうか。≫と諭している。

本筋の話ばかりになったが、そのほかのことでも当時の西洋人の目から見た日本人についての特徴を物語る記述は大変興味を持って面白く読めた。