山姥珍道中記『ローマ教皇とナチス』

『ローマ教皇とナチス』

2008/01/25(Fri)

大澤武男の『ローマ教皇とナチス』を読む。

この書は、あの、ユダヤ人を大量虐殺したヒットラーに対して、時のローマ教皇が虐殺の事実を十分に知っていたにもかかわらず、また、各国の司教などからの救済の要請があったにもかかわらず、それらを黙殺してしまったということについてかかれたものである。
≪アドルフ・ヒットラーの侵略戦争と、その渦中でユダヤ人の迫害虐殺が次第にエスカレートしていった時期に在位していたピウス１２世は、其の事実を十分に知りつつ、また各方面からの訴えにもかかわらず、≪黙殺≫してしまった。≫
と述べ、その「モラルと人道的」なものに欠ける行為を糾弾している。

その沈黙の理由として
１、ドイツに対する彼個人の尽きることの無い愛と傾倒。
２、数億の信徒を擁する教会の組織、制度の統治者として、全体の安泰を願い、ナチスとの対立による教会への攻撃を避けたいという政策的立場。
３、宗教をアヘンとし、教会を攻撃して多くの聖職者・信徒を拷問などで殉教へと追いやったボリシェヴィズム（ボリシェヴィキの立場：ロシア共産党）に対する強力な防壁としての役割をナチスに期待するほど徹底した反共主義。

この３点があげられているとする。
筆者は、ピウス１２世がいかに虐殺の事実を早くから知っていたかを検証し、また、彼が、いかにまじめな教皇であったかについてもその生育暦などからも紐解いている。

この書を読むことを通して第二次世界大戦が各国の立場によっていろいろと複雑であることを思わされる。
また先に読んだ『新書３６５冊』で、宮崎哲弥は、『ローマ教皇とナチス』をベターな書として取り上げ、
≪しかしナチスのユダヤ人迫害の深層を探っていけば、東欧をも含む欧米キリスト教社会の暗流に突き当たる。
その脈々たる流れは細りながら、今も欧米社会の地価を這っているのだ。≫
との書評がある。
他の人の書評がある本は読後感が深められるとつくづく感じられてありがたい。

宗教の対立がこの地球上の不幸の元凶であるかもしれないとまたまた思ってしまう。